孟子曰：“牛山之木嘗美矣，以其郊於大國也，斧斤伐之，可以為美乎？是其日夜之所息，雨露之所潤，非無萌櫱之生焉，牛羊又從而牧之，是以若彼濯濯也。人見其濯濯也，以為未嘗有材焉，此豈山之性也哉？ 雖存乎人者，豈無仁義之心哉？
有人在陽台擺盆栽，刻意佈置人工鳥巢，希望吸引鳥夫妻來居住，仍徒勞無功。據長期在住家觀察野鳥繁衍的民眾說， 野鳥對環境非常敏感，隱密、通風、出入動線佳等都是選擇築巢地點的要件，而巢穴附近必須有足夠的食物供。
地母经
窗戶風水對我們居家風水至關重要，我們與您分享如開門見窗、開大門見窗；客廳窗戶過低；廚房窗戶過低；房間兩面有窗的窗戶對窗戶；客廳。
鬼谷子（？—？），戰國時期的縱橫家，弟子有蘇秦、張儀等人。魏晉時人視為隱士、道士，隱於鬼谷 。後世對鬼谷子增添更多傳說，視他為神仙 ，又懂得兵法、仙術、數術，是通曉多門技藝的博學者。 鬼谷或本為鬼谷子之隱居地名，故取而為號，又或者就是他的姓氏名。最早說鬼谷子姓氏為「王」者是杜光庭 ，在《仙傳拾遺》稱鬼谷子「姓王名誗」，王。
看著小鳥在親鳥餵食下一天比一天長大，那種生命的成長，想起來不也跟嬰兒成長一樣嗎?屋主希望綠繡眼能年年來築巢育鶵，成為好房客，幼鳥餓餓了就展現本能張口發出嗷嗷待哺的呼叫。
神主牌位是東亞傳統文化的重要物件，當人死後，後人在木板上刻上或寫上逝者的名諱。 象徵著逝者的靈魂附身在木板上，並供奉於神明廳中。 讓後代的子孫能供俸香火，伴有慎終追遠、飲水思源的傳承意義。 所以我們可以說神主牌位就。
屯門風水 玄空風水及格局法八字專家，擅長在大城市石屎森林、高樓大廈群中、以至村屋及獨立屋，找尋風水極佳的陽宅單位。 以及透過陰陽五行及卦象，針對性地來作各種風水佈局，提供解決有關風水問題的方案。
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牛山之木主旨 - 鳥在陽台築巢 -
